Im Spiegel der Anderen: Selbstbildung in der internationalen by Florence Giust-Desprairies

By Florence Giust-Desprairies

Dies Buch ist ein deutsch-franzosisches Gemeinschaftsprodukt. Seine fran zosische Fassung ist im Januar 1997 bei Anthropos in Paris erschienen. Es basiert auf einem in Zusammenarbeit mit dem Deutsch-Franzosischen Ju gendwerk entwickelten Projekt zum Thema von Selbstbildungsprozessen im Kontext internationaler Begegnungen. crew und TeilnehmerInnen dieses Aktionsforschungsprojektes hatten sich schon vorher, im Rahmen von Hoch schullehre und anderen Aktivitaten, von sehr unterschiedlichen Ansatzen her mit dem Thema selbstinitiierter und selbstgesteuerter Lernprozesse befaBt. Gestalttherapeutische und psychoanalytische Ansatze waren ebenso vertreten wie feministische, gruppendynamische Konzepte und "spirituelle" Orien tierungen ebenso wie politische Ideen von Selbstverwaltung - dies alles in "deutschen" und "franzosischen" Varianten, die zum Teil nur schwer zu ei ner gemeinsamen Sprache fanden. Die Vielfalt battle gewollt und entspricht der Vielseitigkeit des Gegenstandes. Gemeinsam warfare die Grundiiberzeugung, daB die Erforschung und die Anregung selbstbestimmter und selbstgesteu erter Lernprozesse in vielen Bereichen, insbesondere dort, wo es urn die Uberschreitung kultureller Grenzen geht, eine Schliisselaufgabe sei. Gemein sam struggle auch die Uberzeugung, daB es fUr diese Aufgabe keinen neutralen, objektivierenden AuBenstandpunkt geben konne, sondern daB sie nur gleich sam im Selbstversuch angegangen werden kann. Dies allerdings im Verbund einer internationalen und multi-konzeptionellen Arbeitsgruppe zu versuchen, erwies sich als nicht nur lohnend sondern auch schwer zu bewaItigen. Loh nend, wei 1 es ein padagogisch vollig neues Gelande ist; schwer zu bewalti gen, weil es sich als unmoglich erwies, die vertretenen Ansatze auf einen Nenner zu bringen und fertige Ergebnisse vorzuweisen.

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BloBen "Konsumhaltung". Mit letzterer wird diese Struktur zuweilen falschlich gleichgesetzt. Die "es bringt's"-Struktur unterstellt zwar, genauso wie die Konsumhaltung, daB die Teilnahme an einem Bildungsangebot eine Sache der Wahlfreiheit sei und daB die Kriterien dieser Teilnahme - und ihre Wirkungen auf den Teilnehmenden - des sen Privatangelegenheit seien. Anders als die Konsumhaltung beschrankt sich aber die "es bringt's"-Struktur keineswegs auf passive Rezeption. Vielmehr kann gerade das Selber-etwas-tun "es bringen".

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